ברכת המזון
הרב יניב חניאאאדרתשעג11/02/2013
שאלה:
לרב שלום,רציתי לדעת אם צריך לברך את "רצה והחליצנו" שבברכת המזון במוצאי שבת?
תשובה:
אם התחלת לאכול בשבת והסעודה נמשכה למוצאי שבת, אז צריך לומר רצה והחליצנו בברכה גם במוצאי שבת? צריך להיזהר בזמן של ראש חודש שבו יש סתירה בין רצה והחליצנו לבין יעלה ויבא, ואז צריך להקפיד לברך לפני צאת השבת.תשובות נוספות בנושא-
מלווה מלכה
נכון, כך כתוב בהלכה, לא להחליף בגדים לפני מלווה מלכה.
הגמרא אומרת שהכוונה לכל דבר חם, החל מלחם חם ועד שתיה חמה.
נכון, כך כתוב בהלכה, לא להחליף בגדים לפני מלווה מלכה.
הגמרא אומרת שהכוונה לכל דבר חם, החל מלחם חם ועד שתיה חמה.
מנין בבית הקברות?
לא חובה לומר קדיש על הקבר, נהוג לבקר בבית העלמין עם המשפחה הקרובה ולומר את הקדיש בבית כנסת.
לא חובה לומר קדיש על הקבר, נהוג לבקר בבית העלמין עם המשפחה הקרובה ולומר את הקדיש בבית כנסת.
מספר שאלות בהלכה
1. כן, בנושא זה אין הבדל בין לפני הגיור לאחריו, מכל מיני סיבות.
2. כן, מותר, כמו לגבי אביך.
3. בילד בגיל עשר מותר לגעת, אם כי יש שסוברים שזה כבר גיל שראוי להימנע, בכל מקרה, במקרים הכרחיים זה בהחלט מותר.
4. זו שאלה מורכבת שאין לי עליה תשובה ממש מוחלטת. אני אישית נוהג שלא ללחוץ, אני מסביר (אם אפשר) שאני לא נוגע בנשים. ההנחה שלי היא שרוב החילונים כיום יודעים שיש דתיים שלא נוגעים בנשים אחרות ולכן זה בהחלט מתקבל בהבנה. אני שסבור שברוב רובם של המקרים כך שצריך לנהוג. בכל זאת, אולי יש מקרים קיצוניים שבהם יהיה מותר, אבל אני חושב שזה ממש נדיר.
5. אם את לבד בחדר, זה מותר, גם אז לא צריך להגזים, אבל מותר בהחלט לישון בבגדים קלילים ונוחים יותר.
6. זה בהחלט מוגזם. עצם בנישוק של המזוזה הוא מנהג ישראל חיובי אבל לא הלכה ולכן אין טעם לעשות זאת שוב ושוב. יתירה מזו, בשמירת המצוות יש עניין גדול שלא להיכנס לאובססיות ולעשות דברים בצורה כפיתיית, זה נכון לגבי המון דברים, ביניהם אפילו תפילה וכדומה וזה בטח נכון לגבי נישוק מזוזה. לנשק פעם אחת, וגם זה, אם את מרגישה שזה כפייתי, צריך לעשות בטעם.
1. כן, בנושא זה אין הבדל בין לפני הגיור לאחריו, מכל מיני סיבות.
2. כן, מותר, כמו לגבי אביך.
3. בילד בגיל עשר מותר לגעת, אם כי יש שסוברים שזה כבר גיל שראוי להימנע, בכל מקרה, במקרים הכרחיים זה בהחלט מותר.
4. זו שאלה מורכבת שאין לי עליה תשובה ממש מוחלטת. אני אישית נוהג שלא ללחוץ, אני מסביר (אם אפשר) שאני לא נוגע בנשים. ההנחה שלי היא שרוב החילונים כיום יודעים שיש דתיים שלא נוגעים בנשים אחרות ולכן זה בהחלט מתקבל בהבנה. אני שסבור שברוב רובם של המקרים כך שצריך לנהוג. בכל זאת, אולי יש מקרים קיצוניים שבהם יהיה מותר, אבל אני חושב שזה ממש נדיר.
5. אם את לבד בחדר, זה מותר, גם אז לא צריך להגזים, אבל מותר בהחלט לישון בבגדים קלילים ונוחים יותר.
6. זה בהחלט מוגזם. עצם בנישוק של המזוזה הוא מנהג ישראל חיובי אבל לא הלכה ולכן אין טעם לעשות זאת שוב ושוב. יתירה מזו, בשמירת המצוות יש עניין גדול שלא להיכנס לאובססיות ולעשות דברים בצורה כפיתיית, זה נכון לגבי המון דברים, ביניהם אפילו תפילה וכדומה וזה בטח נכון לגבי נישוק מזוזה. לנשק פעם אחת, וגם זה, אם את מרגישה שזה כפייתי, צריך לעשות בטעם.
ברית מילה
יש רבים שמקפידים לעשות את ברית המילה בבוקר מוקדם, אולם אם עשיית הברית בשעה מאוחרת יותר תגרום לזיכוי של הרבה יותר אנשים במצווה וכן אם עשיית הברית מוקדם יכולה לפגוע בבני משפחה (שיעלבו שלא חיכו להם, או שבכלל לא יבואו), עדיף לחכות.
לא הייתי מתחשב בכל אדם ואדם, אולם אם המצב הוא כזה שרבים יפספסו את הברית והמצווה עדיף לחכות, זה קשור כמובן לאופי המשפחה וכדומה. אבל למיטב נסיוני חלק גדול מהמשפחות נפגעות כאשר זה מוקדם מידי.
יש רבים שמקפידים לעשות את ברית המילה בבוקר מוקדם, אולם אם עשיית הברית בשעה מאוחרת יותר תגרום לזיכוי של הרבה יותר אנשים במצווה וכן אם עשיית הברית מוקדם יכולה לפגוע בבני משפחה (שיעלבו שלא חיכו להם, או שבכלל לא יבואו), עדיף לחכות.
לא הייתי מתחשב בכל אדם ואדם, אולם אם המצב הוא כזה שרבים יפספסו את הברית והמצווה עדיף לחכות, זה קשור כמובן לאופי המשפחה וכדומה. אבל למיטב נסיוני חלק גדול מהמשפחות נפגעות כאשר זה מוקדם מידי.
קיום יחסי מין בזמן הריון
אין מגבלות על קיום יחסים בזמן ההריון, יחסי אישות הם לא רק לשם פריה ורביה אלא גם לשם הקשר בין איש אשתו לכן הם לא רק מותרים, אלא גם הכרחיים בזמן שמותרים, כולל בזמן הריון. מזל טוב.
אין מגבלות על קיום יחסים בזמן ההריון, יחסי אישות הם לא רק לשם פריה ורביה אלא גם לשם הקשר בין איש אשתו לכן הם לא רק מותרים, אלא גם הכרחיים בזמן שמותרים, כולל בזמן הריון. מזל טוב.
מתן תורה
זה דבר קדוש ודבר לא קדוש. כלומר- לפני חטא עץ הדעת ללא ספק החיבור בין איש לאישה היה צריך להיות פסגת הקדושהף אולם מתן תורה גרם להידרדרות של הדבר הזה והיום צריך מאמץ רוחני עליו כדי שזה יהיה קדוש כל כך, רוב האנשים אינם מגיעים לכך ולכן יש טעם פגום בעניין, עד שהדברים יחזרו לקדמותם.
זה דבר קדוש ודבר לא קדוש. כלומר- לפני חטא עץ הדעת ללא ספק החיבור בין איש לאישה היה צריך להיות פסגת הקדושהף אולם מתן תורה גרם להידרדרות של הדבר הזה והיום צריך מאמץ רוחני עליו כדי שזה יהיה קדוש כל כך, רוב האנשים אינם מגיעים לכך ולכן יש טעם פגום בעניין, עד שהדברים יחזרו לקדמותם.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
